El numero cero de la gaceta EBAA fue el domi de la realizacion de este proyecto por lo tanto no tenia titulo ni tenia nombre la gaceta y se saco de esta manera para presentarse ante el publico de la Escuela de ellas Artes de Amecameca.
Presentación
La Escuela de Bellas Artes de Amecameca se complace en presentar a ustedes el primer numero de la gaceta estudiantil enfocada al arte y a la cultura. La cual aun sin nombre en este numero se trata de dar a conocer y publicar el pensamiento del alumnado, docente y personas que están interesadas hacia el que hacer cultural en el desarrollo del arte en la zona de los volcanes, un especial agradecimiento a la junta de docentes del área de artes plásticas ya que sin ellos esto no se podría hacer realidad, la maestra Blanca Galicia y el maestro Carlos Martínez al igual que a la dirección de la escuela por su apertura para esta participación.
Esperando sus sugerencias hacia el nombre de la gaceta y su participación en cada numero con algún texto, diseño, viñetas, fotografías.etc.
Nacer y morir
Estamos finalizando noviembre, en México es motivo de celebración de lo que ha concluido, las cosechas, los ciclos, los fieles difuntos etc. es justo en este mes que la E.B.A.A. (ESCUELA DE BELLAS ARTES DE AMECAMECA) se da un proyecto. Nace una publicación, la aventura de gestar y dar a luz a una publicación. (Cualquiera que sea el nombre de esta publicación) es motivo de alegría, pero que sea una publicación que hable del quehacer artístico, cultural y de las artes plásticas en particular es motivo de mayor regocijo. una publicación donde se pueda ejercer la práctica de la escritura para debatir ideas, compartir lecturas, eventos o analizar la práctica del arte, dar opiniones o reflexiones sustentadas, con investigación y conocimiento que es sumamente deseable en una comunidad , pero es de vital importancia un espacio escolar profesional donde la inteligencia y la sensibilidad son el sustento del arte.
En la actualidad los medios masivos de comunicación inundan nuestro pensamiento, “somos lo que pensamos “y si lo que pensamos es producto de la radio, la tv, el internet y en general la cultura de masas, no es de extrañar que nuestro pensamiento sea pobre y desarticulado. La industria de la cultura chatarra y alcoholera, va ganado terreno dentro de las escuelas, la lucha de los gobiernos es contra la pobreza, pero contra la pobreza de ideas y la indigencia mental es aun mas importante. (Ojala no sea una lucha perdida) el esfuerzo por la aparición constante de esta publicación requiere de las ideas y participación de la colectividad, sea pues bienvenida con alegría y compromiso la llegada de este vehículo de comunicación.
Carlos Mtz. Profesor en la EBAA de Artes Plasticas.
CUESTIONAMIENTOS SOBRE LA MUERTE
La muerte como un evento inevitable en cada uno de nosotros pero ¿Por qué razón al hombre le atrae tanto este evento? Al observar algunas cultura de todo el mundo el tema de la muerte es constante en celebraciones, conforme pasa el tiempo se van transformando las costumbres y prácticas, a ser un mundo que comienza a mostrar rasgos de globalización muy fuertes estas tradiciones y prácticas se mezclas y unifican hasta terminar en un pensamiento único. Teniendo en cuenta esto, la muerte como fenómeno sociológico, nos da a conocer las problemáticas culturales y sociales. ¿Cómo vemos a la muerte en nuestros tiempos y específicamente en México? la muerte en México juega un papel fundamental de nuestro entendimiento hacia la vida, ya sea como en el periodo prehispánico en el cual la muerte es esencial para la existencia de la vida, con un significado de la muerte fundamental a la cual se le rendía culto y sin ella la vida no podría ser, es equilibrio.
Al llegar el catolicismo a nuestra cultura estas tradiciones y cultos se adaptaron a la creencia católica la muerte no tiene importancia, si no la vida eterna, pero el mexicano aun estaba interesado en la muerte como en la época prehispánica donde los muertos pueden regresar en un día en especifico o cuando te portas mal te pueden venir a jalar las patas, siendo tan importante la muerte para el mexicano, ¿en estos tiempos actuales como se transforma el concepto?, ¿aun se le tiene miedo o se le ve como algo natural y que puede pasarte en cualquier momento o como una solución a los problemas?, ¿esto tiene que ver con la imagen que vemos todos los días en los periódicos o algunos otros medios?, en este estado constante y permanente del miedo, por la violencia, la delincuencia, es preferible la muerte a la extorción o la tortura ¿podemos pensar en la muerte si ya no tenemos vida?. Pero por otro lado el culto que surge en la actualidad hacia la santa muerte, por esta razón creo que el tema de la muerte se transformara según las necesidades de cada comunidad y específicamente de cada persona. Cada uno de nosotros debemos encontrar el significado que tiene la muerte y a si podremos plantearnos la manera en la que queremos vivir. Y cual será nuestro final.
POR. SARAI SANCHEZ MARTINEZ
alumna del la licenciatura en Artes Plasticas
¿Sobre la muerte?
La muerte una fantasía popular, ha formado parte en la vida del mexicano hasta nuestra actualidad y ha sido motivo de inspiración y creación de obra plástica y popular.En México hablar de muerte es algo muy natural, ya que a esta no se le tiene miedo si no al contrario, es tomada con respeto, humor y admiración, el día 2 de noviembre es especial en México ya que es el día que la muerte es reverenciada con festividades muy interesantes y con manifestaciones artísticas hacia ella , un ejemplo de esta es la que realizo el artista plástico José Guadalupe Posadas, recurre en su obra a utilizar esqueletos para comentar los sucesos sociales y políticos de su época de manera burlona el comenta que “la muerte es democrática, ya que al final de cuentas, güera, morena, rica o pobre toda gente terminara siendo calavera.
En la época de la Revolución de 1910, las calaveras tuvieron un auge importante, ya que sirvieron de crítica política, un ejemplo de ello, fueron las ilustraciones de un gran número de versos de tradición oral, que presentaba las calaveras vestidas de gala en las fiestas populares, montadas a caballo, vestidas de novio, siempre con una intención irónica.
El mexicano es tan ingenioso en su arte popular que confecciona con materiales muy humildes trabajos tan elaborados que causan gran interés a la gente, hay que conservar nuestras tradiciones para no perdernos como pueblo.
Por último conservemos el espíritu y el sentimiento por nuestras tradiciones, y sigamos tomando con humor a la muerte que al fin y al cabo para allá nos tocara ir.
Por último conservemos el espíritu y el sentimiento por nuestras tradiciones, y sigamos tomando con humor a la muerte que al fin y al cabo para allá nos tocara ir.
Monserrat Marin ex alumna de la EBAA 1ra generacion de la licenciatura en Artes Plasticas
¿Muerte?
Hablar de día de muertos, es tocar en especifico un tema que necesariamente debemos conocer en algún momento y que cualquier ser humano vive , ya que la muerte es inevitable, porqué lo digo, en las culturas antiguas mexicanas se encontraban esculturas pinturas e inclusive cráneos humanos, no sé si en ofrenda o ritual hacia algo qué ya no existe o qué no está ahí, sino mas bien y por los datos que se registran con ayuda de antropólogos sabemos que hay un culto especial hacia los difuntos, estos representados con formas craneales o en tzompantli que es traducido al castellano como andamio de cráneos o altar de cráneos , que suele verse en la cultura mexica más comúnmente, sin embargo que hay detrás de estos cultos o ceremonias hacia los muertos, bien será que como dice en sus poemas Netzahualcóyotl , ”solo un momento aquí en la tierra” , porque hay registro de poesía encontrada en relatos del náhuatl directamente por arqueólogos especializados como León Portilla, y esculturas relacionadas hacia esto que llamamos muerte.
¿Muerte?, es una pregunta que me hago siempre, porque si todos morimos en esta tierra cual es nuestro destino, que venimos hacer aquí. al paso del tiempo pierdes a tus seres queridos y esto provoca un dolor interno, un dolor espiritual o metafísico, que no olvidas, entonces ¿porque la necesidad de celebrar a nuestros muertos?, y ahí descubres, que tanto en el arte, como en la cultura en sí, el celebrar a los muertos es un vestigio más de la misma vida es la puerta que cierra un ciclo y abre otro, la muerte se presenta en muchos sentidos y los artistas saben cómo representarla bien, la muerte cercana, muerte de la identidad, la muerte de la raíces y de las lenguas, así como de la cultura misma, el mismo ser humano es testigo de las diferentes muertes, que se transforman en renovación de la misma vida, como hoy en día, sabemos parte del legado de personajes como Netzahualcóyotl, por libros , revistas, artículos de periódico, internet, documentales, pero la manera en que tal vez el lo dijo, ha muerto y solo nosotros hacemos una interpretación de las palabras de algún historiador, por lo que al final hay una esencia en las cosas y en la misma muerte, algo que trasciende que perdura y perdurara.
y ¡reflexiono!, ¿qué es la muerte?, porque temerle, si solo es un ciclo porque vivir si solo es un momento en la tierra según Netzahualcóyotl, y en mi propia opinión, o que, la muerte nos ayuda a comprender el entorno mismo y saber que no siempre estaremos en la tierra, entonces el arte entra a nuestro rescate porque creo que ahí está un camino que poder alcanzar para no morir nunca y perdurar en esta tierra algo que llamamos trascender, y así poder rebasar esto que llamamos la muerte con la vida, en otro lado y dentro de la vida misma y así comprender que es la misma muerte.
Benjamín Carrillo exalumo de la EBAA 2 Generacion Licenciatura en Artes Plasticas
DIA DE MUERTOS EN OZUMBA, MÈXICO
Existen rincones en la zona oriente del Estado de México que están llenos de olores y sabores que nos identifican como mexicanos, un claro ejemplo de ello lo encontramos en las festividades de día de muertos en la población de Ozumba, México en donde se llevan a cabo muchas de las costumbres y tradiciones que en este mismo tiempo en otros municipios cercanos se han perdido.
Es muy interesante ver que varios martes atrás se acostumbra comprar todos los implementos para colocar la ofrenda como candeleros, sahumador, velas, jarros, floreros, etc., posteriormente se compra la fruta, las flores generalmente nube y cempasúchil, se manda a hacer gran cantidad de pan que sirve para poner la ofrenda en diferentes momentos y los días de poner la ofrenda se elaboran tamales, atole, mole con pollo, dulce calabaza y camote, arroz con leche, etc.
Posteriormente el día 28 de octubre comienza el ritual ya que se pone la ofrenda dedicada a las personas que murieron en desgracia, llaman de esta manera a los que fallecieron en accidente o por causas lejanas a la muerte natural, el día 30 corresponde la ofrenda dedicada a los niños y el día 1º de Noviembre es para los adultos muertos por causas naturales. Se les encienden el sahumerio a las 12:00 hrs para recibirlos y a las 15:00 hrs para despedirlos, se hace un camino con pétalos de cempasúchil que corre de la ofrenda a la puerta de la calle y se deja abierta para que pasen los fieles difuntos quienes vienen a saborear los ricos platillos puestos en la ofrenda para que se agasajen después de varios días de viaje (se cree que son cuatro días los que tardan en llegar a la tierra).
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Calavera de Don Quijote.
Broadside Type metal engraving. “JOSE GUADALUPE POSADA”
En la noche del 1º de Noviembre se reúnen los adultos, jóvenes y niños para pedir calavera que consiste en pedir a las personas en casas y tiendas: dulces, pan o fruta que irán reuniendo en bolsas para llevarlos a casa, más tarde no podía faltar la elaboración del tradicional chacualote que es dulce de calabaza que se realiza afuera de las casas y alrededor de la olla en plena cocción se encuentra la familia completa esperando que este listo, acompañado de música y baile.
Llegado el día 2 de Noviembre familias enteras se reúnen para despedir a los fieles difuntos y acompañarlos a las tumbas en donde regresaran al lugar en el que se encontraban antes de venir a la tierra, se les despide con flores y velas, música de mariachi, trió, norteño o cualquier otro tipo que le gustara al difunto. Pasado este tiempo se quita la ofrenda y se reparte entre los compadres y familiares cercanos.
De esta manera nos podemos dar cuenta que las tradiciones y costumbres se encuentran al alcance para poder verlas, admirarlas y rescatarlas, ya que no podemos decirnos mexicanos si desconocemos lo que se sigue conservando por la tradición oral que data de abuelos a hijos.
MTRA. Blanca Estela Galicia Rosales, Profesora de la Escuela de Bellas Artes de Amecameca
Escuela de Bellas Artes de Amecameca
ESPERAMOS SU PARTICIPACION Y SUS OPINIONES .
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